После буржуазной контрреволюции в СССР в 1991 году и перевода страны и экономики на «капиталистические рельсы» пропагандистский аппарат «новой России» прилагал немалые усилия для внедрения в массы населения «идеи» о том, что счастливая зажиточная жизнь возможна только при либерально-демократической власти, которая-де заботится о благосостоянии не только верхов, но и низших слоев общества.
В качестве примеров приводились картинки чуть ли не бесклассового общества «шведского, немецкого, японского социализма», где до 90 процентов населения заявляли о своей принадлежности к «среднему классу». Не берусь комментировать это применительно к западноевропейским государствам, но могу ответственно говорить о том, что в Японии в годы «экономического бума» 60 – 70-х годов опросы давали именно такие цифры. Другое дело, что цифры эти даже в те благополучные годы были лукавыми. Для выяснения истинного положения в годы работы в Японии проводил собственные замеры, которые показывали, что о своей принадлежности к «среднему классу» многие японцы отвечали, как они признавались, из стремления «не выглядеть хуже других», признавать себя бедными. При этом в лучшем случае они считали свое социальное положение где-то на низшей грани «среднего класса», примыкавшей к категории класса малоимущих и нуждающихся.
И это было, как тогда считалось, в процветающей Японии, показывавшей высокие темпы экономического роста и социального обеспечения народа. Те же, кто не стеснялся своего более чем скромного существования, откровенно рассказывали, что японское благосостояние во многих случаях лишь красивая реклама и ширма, за которыми скрывается нередко весьма неприглядная правда жизни.
Правда эта состояла в том, что основная масса трудового народа, занятая на работе в многочисленных в Японии мелких и мельчайших предприятиях (рэйсай кигё) имела отнюдь не те доходы, которые позволяли принадлежать к «среднему классу». Люди труда проживали в съемных или купленных в кредит крошечных квартирках, именуемых самими японцами «кроличьими клетками», имели после десятилетий изнурительного труда весьма скромные пенсии. Да, зарплаты чиновников и рабочих предприятий-гигантов были высокими, существовали летние и зимние денежные бонусы, но до трети этих доходов уходило на выплату различного рода налогов. Плюс выплаты по банковским кредитам за жилье, на медицинскую страховку, образование детей и пр.
Я уже не говорю о наличии в этой стране даже в лучшие времена немалого племени живущих под открытым небом бомжей, а также скитающихся по грязным ночлежкам, например в столичном районе Санъя, поденных рабочих, которых обирают наемники «тэхайси» из группировок японской мафии – якудза.
Смею заверить, что нынешнее положение большинства японцев неизмеримо ухудшилось по сравнению с периодом «высоких темпов роста», и они, причем и люди из благополучных слоев, стали жить гораздо скромнее. Это, конечно, не распространяется на состоятельные семьи, которых в развитой и все еще богатой Японии немало.
Поводом для написания этих строк явилась публикация в американской CNN о том, что в Стране восходящего солнца обозначилось, считаю, позорное для государства «развитого капитализма» социальное явление, когда многие японцы пожилого возраста, не справляясь с тяготами жизни в своей стране, предпочитают коротать свой век… в тюрьме. Это те, кто принадлежит согласно статистике к 20 процентам японцев старше 65 лет, живущим за чертой бедности. Кстати, эта прослойка постоянно увеличивается в связи с неуклонным процессом старения японского общества.
Причина, почему пожилые люди обрекают себя на тюремное существование, прозаична – в тюрьмах осужденные регулярно получают еду, бесплатную медпомощь, а также уход и общение. CNN рисует такую картину: «Помещения заполнены пожилыми заключенным-постояльцами, их руки морщинистые, а спины согнуты. Они медленно бредут по коридорам, некоторые используют ходунки. Работники помогают им мыться, есть, ходить и принимать лекарства.
Но это не дом престарелых – это крупнейшая женская тюрьма Японии в префектуре Тотиги. Находящиеся здесь отражают стареющее общество за его пределами и всепроникающую проблему одиночества. «Есть даже люди, которые говорят, что готовы платить 20 000 или 30 000 иен (130–190 долларов США) в месяц (если смогут), чтобы жить здесь вечно», – говорит охранник Такаёси Сиранага.
«В этой тюрьме очень хорошие люди. Возможно, эта жизнь для меня самая стабильная», – призналась 81-летняя преступница, отбывающая наказание за кражу еды в магазине. Охранник Сиранага объяснил, что большинство людей попадают в тюрьму, чтобы выжить. «Есть люди, которые приходят сюда, потому что холодно или потому что они голодны. Они могут получать бесплатную медицинскую помощь, пока находятся в тюрьме, но после освобождения им придется платить за нее самим, поэтому некоторые люди хотят остаться здесь как можно дольше», – высказался он.
60-летняя заключенная Акиё, как и многие другие женщины в этой тюрьме, тоже осуждена за кражу еды в магазине. Когда совершила вторую кражу, она жила на «очень маленькую» пенсию, которая выплачивалась только раз в два месяца. Рассказывает, что, когда у нее оставалось менее 40 долларов и две недели до следующей выплаты, «приняла плохое решение и совершила кражу в магазине, думая, что это будет незначительным проступком».
«Из-за отсутствия поддержки со стороны семьи Акиё перестала заботиться о будущем и о том, что с ней случится. Ее 43-летний сын, который жил с ней до ее заключения, часто говорил ей: “Я бы хотел, чтобы ты просто исчезла”», – сообщает автор статьи.
В Советском Союзе было немало людей, кто рассматривал газетные статьи и репортажи зарубежных корреспондентов «Правды», «Труда» и других изданий о социальных язвах и бедах простого народа в капиталистических странах как «партийную пропаганду» с целью оправдать недостатки советского общества. Что же теперь роль такой якобы «пропаганды» берут на себя СМИ цитадели буржуазного мира – США, которых трудно заподозрить в подыгрывании идеям социального равенства, бездумно отринутым, хотелось бы верить не навсегда, нашим населением в 1991 году…
