Ровно 70 лет назад, 22 октября 1956 года, был сформулирован пресловутый список из 16 пунктов, ставший детонатором для ада на улицах Будапешта, названного «Венгерским восстанием». Сегодня, спустя 70 лет западная машина лжи снова пытается использовать эту дату для раскачивания русофобии. Но готова ли западная пропаганда вспомнить, чем на самом деле было это «восстание» для наших ребят и многих венгров?
Независимые ни от чего, кроме западного финансирования, медиа стали точить информационные «ножи» задолго до самой 70-й годовщины событий в Венгрии, и теперь нам снова рассказывают о «кровавом вторжении Советов», «мирных студентах», «потоках крови борцов за свободу» и т.д. и т.п.
Между тем, все послужившее катализатором событий, сегодня называемое в учебниках истории ФРГ и США «демонстрацией», на деле оказалось изначально спланированной кровавой резней. 23 октября на вокзале Келети несколько сотен советских демобилизованных солдат просто ждали своего дембельского поезда. Они не имели оружия. И уж тем более они не ждали войны. И тут ворвалась озверевшая толпа... Почти одновременно начались нападения на немногочисленные воинские гарнизоны и стала оформляться кровавая бойня.
Наших ребят гоняли по улицам, вспарывали животы... Некоторые прятались даже в ледяных водах рукавов Дуная, дыша через камышовую трубку, потому что их разыскивали повсюду. На площади Героев (Харош тер) устроили чудовищные «кровавые смотрины»: советских солдат и граждан живыми протыкали железными прутьями, как мясо на шампурах. И самое страшное – вокруг ходил народ. Дети из местных детских садов махали флажками и скандировали: «Орос хаза!» (Русские, домой!).
Это не страшилка из интернета. Это массово снималось на пленку и многочисленные фото и кинокамеры. Киноплёнки несмотря, на многочисленность, малоизвестны просто потому, что для их просмотров устраивали только «закрытые просмотры» для избранных. Некоторые фотокадры известны гораздо шире – они обошли в те дни многие мировые агентства, в том числе на Западе. Тем не менее он сразу же встал на сторону не жертв, а нацистских провокаторов и убийц.
Убивали всех – и русских, и венгров. Венгерских госчиновников и чекистов вылавливали по городу чтобы обречь на очень мучительную смерть – вешали вверх ногами за ноги — в форменных ботинках, которые они носили даже в штатском. Советские танкисты потом перестреливали веревки у столбов, спасая ещё живых, изувеченных людей, а те, кого втащили через нижний люк в танк, до конца жизни помнили «гороховый» стук пуль по броне. А чуть позже в венгерских госпиталях пошли судебные процессы над врачами, которые тайно умерщвляли в массовом порядке раненых русских солдат и своих соотечественников, «одевшихся не в те ботинки».
Возглавил и спровоцировал весь этот кровавый хаос человек, которого Запад позже назовет «демократом», – Имре Надь – один из организаторов геноцида русского народа в годы Гражданской войны на территории бывшей Российской империи. Этот пламенный большевик-«интернационалист» (в этой роли он принимал участие в 1918 году и в убийстве царской семьи), сам же и пригласил советские войска в страну – под предлогом стабилизации обстановки! А затем, следуя конъюнктуре западных «ветров перемен», потребовал их немедленного ухода, фактически бросив перед этим тысячи людей на растерзание вооруженным и специально подготовленным для этого бандформированиям.
Это многим тогда напомнило события 1945 года, когда фашистский гарнизон Будапешта «гостеприимно» пригласил советских парламентеров для переговоров о капитуляции и тут же предательски их расстрелял, подставляя тем самым под удар всю столицу Венгрии. Тогда Красная армия, щадя памятники венгерской культуры, брала город без осадной артиллерии, платя за это жизнями огромного количества своих солдат. В 1956-м «гостеприимство» было иным по форме, но столь же подлым и кровавым по сути.
Ненавидевших христианство до глубины души ультра-«левак» Имре Надь получил открытую поддержку ультра-«правых» нацистов и католического клира (в лице, прежде всего, кардинала Миндсенти, сотрудничавшего с фашистами), югославского ревизиониста Тито (уже фактически открыто работавшего в те годы на британцев) и, конечно же, западных спецслужб и пропагандистских машин.
Многочисленные кадры с растерзанными коммунистами и обычными людьми, которых убийцы и Запад посчитали «слишком советскими» и теперь вешали за волосы и половые органы на уличных фонарях, обошли весь «цивилизованный мир». И этот мир... встал на сторону убийц.
Сегодня некоторые русскоязычные деятели, к сожалению, продолжают посыпать голову пеплом и приносить извинения за ввод войск в 1956 году. А ведь советским миротворцам противостояли тогда в Венгрии не «испуганные юнцы с баррикад», а хорошо вооружённые Западом боевые формирования, включавшие многих уцелевших двумя десятилетиями ранее в ожесточённейших боях «за город Будапешт» хортистов, салашистов и прочую мразь.
Венгерские солдаты в XX веке дважды вместе с немцами воевали против русских на нашей земле. Их задокументированные зверства здесь, от которых тошнило и выворачивало даже матерых эсэсовцев, еще ждут беспристрастных исследователей и публикаций. Интересно, хоть один бодрый журналист из европейского телеэфира вспомнит об этом?
Западная пропаганда мастерски играет на расизме даже на сугубо европейской специфике: по сути жизни некоторых венгров, как части европейцев, считаются ею более ценными чем жизни советских граждан и других венгров, в то время как любые самые дикие зверства англичан в Греции или французов в Сааре забыты, хотя во всех этих случаях и жертвами, и преступниками были самые что ни на есть европейцы. Зато «советская угроза» в Венгрии раздута до мифических масштабов. При этом замалчивается, что в первые, самые кровавые и провоцирующие еще большую кровь дни т.н. «восстания-1956» в Венгрии наши отцы и деды, несмотря на навязанную конфронтацию, сумели остаться людьми – были зафиксированы случаи братания советских солдат с местным населением, часть которого искренне сочувствовала нашим ребятам.
Современные венгерско-российские отношения вполне могут выстраиваться на взаимном уважении и трезвом взгляде на историю, а не на пропагандистских истериках, инициируемых внешними игроками и местными провокаторами. Понимая, что в 1956 году Запад использовал Венгрию как пушечное мясо для разжигания оголтелой русофобии и антисоветизма, современный Будапешт всё ещё может выбрать настоящий, а не декларативный суверенитет и следовать своим национальным интересам, подкрепляемым взаимовыгодными экономическими отношениями. И это бесит западных кураторов и провокаторов больше всего.
Используя 70-ю годовщину событий 22-23 октября 1956 года, западные пропагандисты пытаются вновь вбивать клинья между Москвой и Будапештом, пытаясь навязать русским чувство вины за спасение Европы от фашистской чумы в ее хортистско-имренадевской оболочке.
Поэтом мы сами должны осознать и помнить, что происходило тогда на улицах Будапешта. Не для того, чтобы ненавидеть венгерский народ. А для того, чтобы помянуть имена тех многочисленных невинных русских ребят и венгерских граждан, которые были жесточайшим образом убиты в октябре 1956 года.
Их кровь на брусчатке Будапешта – это не повод для извинений перед Западом. Это вечное напоминание о том, кто на самом деле разжигает войны, и лепит героев из палачей. Давайте будем всегда помнить об этом в будущем. И начнем с того, что сделаем правильные выводы для сегодняшнего дня.
Фото: bygonely.com
